Día 24 de octubre de 2011

El lluvioso lunes 24 comenzó con la clase de intervención de Almudena comentando algunos temas de interés y con la continuación de las clases anteriores. Continuamos con la explicación de los referentes, hoy nos correspondía tratar el referente cultural y comentamos que entendíamos por referente cultural en gran grupo, con una dinámica llamada lluvia de ideas. Surgieron muchas ideas con términos como subculturas, cultura mayoritaria o dominante, choques de culturas, etc. Yo en un principio al escuchar hablar de referente cultural pensé que se tendría en cuenta la cultura a la hora de describir a una persona desadaptada, seria aquella que no se adapta a la cultura de su sociedad.

Con los diferentes debates de clase llegamos a la conclusión que una persona desadaptada según el referente cultural, es aquella que no se adapta a la cultura dominante, puede pertenecer a una cultura minoritaria. Es decir, se pone en conflicto la cultura dominante y la minoritaria. Además una cultura minoritaria, debe ser un grupo e personas establecidas de forma formal, con una organización basada en unos principios.

También se debe quedar claro que porque exista una cultura minoritaria no quiere decir que sea mejor ni peor que la dominante, solo que es diferente.

En algunos casos el peso de la desadaptación de las culturas minoritarias lo tienen las culturas mayoritarias y otras veces en ella misma. Esto quiere decir, que cuando es la cultura minoritaria se aparta de la sociedad por ella misma y otras es la cultura mayoritaria la que la aparta.

 Cuando es culpa de la minoritaria es porque rechaza  al dominante o no quiere tener contacto con ella, puede ser este es el caso de las bandas, por ejemplo las bandas de neonazi, de etarras, etc.

 En el caso que la “culpa” de la desadaptación la tenga la cultura dominante puede ser cuando no acepta a otras culturas, en vez de adaptarlas y respetarlas, por ello existen problemas transculturales. Le da valor a características de otras culturas que no tienen importancia ni le produce un efecto negativo, como es el caso, del ejemplo comentado en clase, el del crucifijo, para adaptar a otras culturas no se debería quitar el crucifijo de una clase, sino se debería de poner otros símbolos religiosos de todas las otras religiones existentes, así coda uno tendría la suya y no le afectaría que pusiesen las de las demás.

Tras estas ideas, se paso a exponer definiciones de diferentes autores y escuelas.

La escuela de Chicago en los años 20, le daba mayor importancia a los espacios urbanos, es decir en entorno, el lugar donde vive y se relaciona. Según esta escuela un niño que nace en un lugar conflictivo o marginal será irremediablemente una persona desadaptada culturalmente, al igual que su grupo de iguales; ya que la cultura de dicho lugar será una cultura minoritaria. De esta perspectiva se puede poner un ejemplo también comentado en clase, en el barrio del Bronx un niño desde pequeño tiene que pertenecer a una banda u otra en dicho lugar porque sino será marginado, ya que tampoco es aceptado por la cultura dominante por pertenecer a aquel lugar.

En cambio Sutherlen en 1939 tenia otra teoría llamada, teoría de la asociación diferencial, que se basaba en que una persona desadaptada lo era por el contacto con otras personas desadaptadas, tiene mas importancia  el entorno personal. Un ejemplo de estos puede ser un niño que nace en una familia donde se practica el Islam ya es una desadaptado debido a que esta es una cultura minoritaria en España.

Pero más tarde, Cohen dio otra perspectiva de este referente, en la que llamaba a la cultura minoritaria cultura delincuente, y consiste en que esta cultura coge las normas de vida de la cultura dominante y las invierte es decir, crea sus propias normas de vida.

Como conclusión de dicha clase puedo decir  que  existen diferentes perspectivas para ver a una persona desadaptada desde este referente ya que se sostiene en la cultura, y la cultura es un termino muy amplio donde se inserta la formas de vida, las relaciones personales el entorno físico, etc. Por ello puede existir diferentes formas de ver a una persona desadaptada culturalmente, pero todas sostienen que existe una cultura que es dominante sobre otra que es la minoritaria.