Adivina quien viene esta noche

Tras la visualización de la película de “adivina quien viene esta noche”, en la que se muestra la historia de amor de una pareja de diferente etnia, y la reacción de sus familiares, ante la noticia de su relación y el futuro casamiento.

En la película se observa una situación de desadaptación, considero que también se da en la sociedad actual ya que pienso que por mucho que sostengamos que nuestra sociedad no es racista no pasa igual cuando el tema racial o de diferencias entre personas,  nos toca de cerca, toleramos que hayan parejas interraciales, pero cuando vemos que nuestro hijo/a es el que tiene una relación con una persona de otra cultura y sobretodo de otro color de piel. Aunque también nos basamos para discriminar en ese aspecto por diferentes variable, algunas de ellas puede ser si la persona es discapacitada, que se puede observar igual que las personas de diferente etnias, decimos que aceptamos la diversidad pero cuando nos toca nosotras convivir con ellos, actuamos de forma diferente; les vemos inferiores a nosotros.

En las formas de actuación dentro de la película, se pueden ver similitudes de actuación, entre los personajes los padres actúan de igual manera cuando se entera de la noticia del casamiento, oponiéndose en un principio, se puede ver que pertenezcan al lugar que sea o al clase social que sea, tienen los mismos pensamientos. En cuanto a las madres ocurre de igual forma, ambas actúan de igual forma se preocupan por el sentimiento de sus hijos, de lo que sienten.

Pero existen personajes que ante esta situación reaccionan de forma inesperada, desde mi punto de vista, la mujer negra que trabaja en la casa de la familia, siendo negra no acepta que la chica este con un hombre negro; desconfía de él siendo como ella. Esto puede ser que ocurra por la asimilación de roles, tiene asumido que las personas negras no se pueden relacionar con gente blanca, o que no pueden ser doctores o gente cualificada. La chica “normaliza” su situación solo ve los sentimientos no que sea de diferente color de piel, reproduce las enseñanzas que sus padres le mostraron. En cuanto al chico no quiere molestar a sus padres, por que le da miedo que su chica lo pase mal por el rechazo, y expone su situación aunque decide resignarse a la decisión del padre de ella, se puede observar la asimilación de un rol.

Yo personalmente puedo llegar a identificarme con las madres de la chicas ya que tras hablar con ambos se da cuenta de sus sentimientos, y puede ver que aunque van a tener dificultades por la sociedad en la que viven. Si están juntos se van a  apoyar mutuamente y seguirán adelante por su amor.

En cuanto al rol que puedo ver de educador social en este marco, tengo numerosas dudas, podría ser el sacerdote ya que habla con ambos escuchando los motivos que tienen cada cual y intentándole hacer ver, sobretodo al padre que no es nada malo que su hija este con un hombre negro. Se intenta poner en el lugar de los padres, y de la pareja; y a menudo aparece en las escenas sin mucha actuación dejando que las cosas pasen, dejando espacio para que cada cual haga lo que crea lo mas correcto y se de cuenta por si mismo de la situación. Pero también podríamos contemplar la posibilidad de que este rol lo llevase acabo la madre del doctor, en el momento que habla con cada uno teniendo en cuenta su perspectiva y dando a cada cual otra forma de ver la situación; de forma empática como se puede observar cuando compara la relación de los jóvenes con la que ellos tuvieron en el pasado.

Además de todas las situaciones y conductas planteadas, también se puede ver muy bien en esta película el rol de género, que me llamó mucho la atención ya que la decisión la toma mayoritariamente los padres, la opinión de las mujeres no cuentan. Este rol se puede observar sobretodo con la frase que dice la joven enamorada, “él es un hombre muy importante y yo también lo seré cuando me case con él”, en esta sociedad el papel del hombre es mas importante que el de la mujer los hombres deciden, los hombres tienen el poder mientras las mujeres se limitan a ser sus esposas.

Como conclusión de la película puedo argumentar que  en ella se pueden observar muy bien la situación de discriminación racial, además de los roles asimilados. Es una buena forma para identificar todas las características de una determinada sociedad, y fijarnos en los procesos de exclusión que se pueden dar.

Día 21 de noviembre de 2011

En la clase de hoy con Almudena hemos explicado diferentes teorías explicativas en las que se fundamentan los pensamientos a la hora de intervenir ante una persona desadaptada, estas teorías son tres, el liberalismo, el positivismo y la teoría socio-critica.

El liberalismo surge en el siglo XVIII  y se fundamenta en la responsabilidad y la libertad de expresión. Se manifiesta los estratos sociales. Se sostiene que el ser humano es libre por naturaleza y tendrá la capacidad de decidir; por ello una persona desadaptada elegirá serlo, no sosteniéndose en una determinadas pautas de actuación, por ello; la intervención con estas personas se hace mediante el castigo, es decir, imponiéndoles unas determinadas pautas sino un castigo para que no se desvíen. Toda persona que no respondiese a unas determinadas normas de actuación o características físicas, se le apartaba del resto para que no se desviasen los demás, si tenia un problema físico se le aislaba, si el problema era social se castigaba para disuadir al resto de la población de esa desviación. Por ello, la persona que se desvía lo hace por su propia voluntad, es libre de hacerlo, pero se le castiga como método para la prevención general es decir, prevenir una conducta desviada de la sociedad.

El positivismo se entiende que el ser humano es bueno por naturaleza. Por ello se entiende que el ser humano es influido en su desviación por el entorno y por sus características biológicas. El ser humano es un ser determinado por el contexto en el que nace, si nace en un contexto de marginación o exclusión va a ser un desadaptado, pasa de igual forma con una persona que nazca con algún “defecto físico”, deficiencia de salud, o característica peculiar; es decir existe un determinismo biológico y sociológico.  Por ello a la hora de intervenir se hace desde una rehabilitación de la persona, tratándolo para que cambie; no trata de cambiar el entorno que es lo que personalmente veo más coherente ya que así mejoraría a la sociedad en general. El positivismo utiliza el método de determinar a cada personas según sus características, por ejemplo si una persona ha nacido ciego pues lo podrían a vendré cupones, si esta cojo le facilitaría una esquina para pedir limosnas, etc. Y si ha nacido en un entorno marginal le facilitaría opciones para desplazarse a un entorno mas apropiado.

La teoría socio-critica se fundamenta con la reflexión de las dos ideologías anteriores, tiene encuentra la trayectoria, e intenta intervenir educativamente, tiene en cuenta las condiciones y características, no solo se le atribuye al individuo, al entorno y a sus características biológicas; la desadaptación si no que se da toda una serie de condiciones y características. Desde mi punto de vista es la teoría más coherente ya que no determina al individuo por una determinada variable sino lo tiene en cuenta como un todo, en el momento de la intervención.

A lo largo de la intervención durante la histórica se da una respuesta a la desadaptación, existen diferentes fases. La fase represiva en la que se interviene con en internamiento y el aislamiento del individuo, la fase terapéutica con el tratamiento a personas con unas determinadas condiciones biológicas; la fase técnica que se interviene con el trabajo de casos profundizando en cada individuo; y por ultimo la fase critica en la que existe un trabajo comunitario.

Como conclusión puedo decir que desde las diferentes teorías explicativas se observa la desadaptación de una forma diferente, teniendo en cuenta las diferentes ideologías, que han ido evolucionando a lo largo del tiempo, teniendo en cuenta muchas variables. 

Día 14 de noviembre de 2011

El día 14 de noviembre, comenzó siendo un día algo estresante por el examen de otra asignatura que teníamos; a pesar de ello dimos dos horas de clase. Continuamos con la explicación de el referente interactivo que como comentamos se trataba de aquel en el que había una ruptura entre el individuo y la sociedad, por ello se pueden producir tres tipos de actitud.

Frente la situación de desadaptación producida por la ruptura, la persona puede reaccionar de diferente manera; puede optar por un conformismo pasivo con el que el individuo decide no hacer nada ante una situación de desadaptación acepta su situación de forma autónoma; retomando el ejemplo de la persona minusválida que no puede entrar en el bar, seria el caso de que esta persona acepta su condición y acepta que no puede entrar en el bar sin hacer nada para intentarlo. Otra reacción puede ser la de retirada o retraimiento, con el cual se evitan enfrentamientos aunque no hace frente a la situación refuerza es aislamiento ya que no se participa y se aísla; en este caso la persona minusválida evitaría ir a bares o a lugares donde no pudiese entrar y se produciría un aislamiento por su parte. Y por ultimo se puede optar a una conducta antisocial con las que se rompe las normas sociales, sin seguir unas normas.

Con dicha explicación concluimos los referentes, estos cuatro referentes el normativo, actitudinal, cultural y interactivo identifican y delimitan actitudes y situaciones en las que una persona se encuentra desadaptada.

Para comprender las diferentes modos de actuación de cada persona debemos comprender su modo de socialización mediante la cual aprenden formas de actuación, y formas en las que las personas se adaptan al medio natural, se produce mediante el proceso de socialización. En el ámbito educativo, se divide en tres tipos de socialización: primaria, secundaria y terciaria. La socialización primaria consiste en el inicio en las formas sociales de comportamiento. Se da en el contexto familiar,  ya que es el primer contacto que tenemos al nacer son nuestros primeros agentes de socialización. La socialización secundaria consiste en la incorporación a un nuevo grupo, a nuevas agencias educativas, estas pueden ser las instituciones educativas, el mundo laboral, un grupo de amigos; por ello se da durante toda la vida. Tomamos nuevas decisiones que nos adapta a situaciones y contextos nuevos; pero no siempre esta socialización se da correctamente, y si esta no se hace correctamente, se pasa a una socialización terciaria. Esta se utiliza para intentar adaptarlo a grupos que no se ha podido adaptar se tiene que ayudar para que consiga adaptarse. Es la reincorporación del individuo a la sociedad, tras un periodo antisocial. Consiste en lo que ya hemos comentado numerosas veces en desaprender lo aprendido. Podemos poner el ejemplo de las mujeres educadas para “servir a sus parejas”, se les tiene que enseñar que no es normal que sean criadas de nadie y que no se tienen por que someter a nadie ya que estos pueden pasar a más y llegar a maltratarlas. Esta socialización se da cuando molesta o hace daño afecta a la propia persona o a la sociedad; por ello en el caso de estas mujeres se da esta situación porque deben aprender que no esta bien que las maltraten por no cumplir lo que sus maridos quiere.

Como conclusión puedo decir que la socialización se produce durante toda la vida, y se tiene que conseguir una buena socialización ya que sino se debe intervenir para aprender a corregir algunas conductas. 

Día 16 de noviembre de 2011

Tras la recuperación de José continuamos con sus clases, paradas por problemas de salud. Esta clase fue una que puedo describir con  “¿ya?” debido a que se me hizo bastante corta ya que surgieron numerosos comentarios a raíz del tema tratado; y de las diferentes entidades que prestan servicios en la sociedad.

En esta clase continuamos con la situación de la infancia en los países desarrollados, hemos hablado de los indicadores de pobreza; uno de ellos con el que se tienen en cuenta el nivel de pobreza mundial; analizando la situación de la infancia, y la mayor entidad encargada de ello es UNICEF, una de las entidades encargadas de que los niños tengan sus derechos. En el informe UNICEF, que sostiene según el texto de Mercedes Reglero que la situación ha ido empeorando en la ultima década y que la pobreza infantil no disminuye. En el se recoge en el porcentaje de niños y niñas que viven en hogares con ingresos por debajo del 50% de los ingresos medios, y esta situación no mejora en la OCDE (organización para la cooperación y el desarrollo económico).

UNICEF es un fondo de las naciones unidas para la infancia. Es la agencia de naciones unidas que tiene como objetivo garantizar el cumplimiento de los derechos de los niños. No es una ONG pero actúa como tal legalmente. Cualquier ONG tiene programas para la infancia, pero UNICEF tiene los medios y recursos para acceder a la situación.

 Desde mi punto de vista veo el control de la pobreza infantil muy centralizada, es decir, q me parece raro que solo exista una entidad a la que le corresponda o pueda responder al estudio y al defensa de la situación del niño en el mundo.

Como conclusión a esta clase puedo decir que en UNICEF es la entidad más grande encargada de la situación de la infancia en países desarrollados.

Y que son muy diferentes las ayudas sociales prestadas por el estado en los diferentes países.

Visita a la asociación de madres adolescentes

Hace unos días, el miércoles 26 de octubre de 2011, mi grupo y yo, tras informarnos de las diferentes entidades y asociaciones sobre el “colectivo” elegido, que es el de madres adolescentes; encontramos por la Web una asociación de religiosas filipenses que acogían y trataban a las madres adolescente, que estaba situado en la Macarena aquí en Sevilla. Tras llamar al convento, que nos puso la mayor facilidad ya que nos dijo que fuésemos cuando quisiésemos; entonces con el grupo decidimos quedar y consensuar más o menos las preguntas o cuestiones que queríamos saber, nos dirigimos hacia el convento de dichas religiosas, desde que entramos en el convento nos fijamos en el detalle, miráramos donde mirásemos veíamos símbolos religiosos, cosa por otra parte coherente y normal ya que como he dicho era un convento de monjas. Al entrar pudimos observar, como las monjas tenían un determinado control, y ese día nuestra entrevistada la madre superiora Enriqueta, estaba algo ocupada con visitas. Mientras esperamos pudimos fijarnos en algunos detalles como que repartían bocadillos suponemos que a personas que no tienen recursos para alimentarse, ya que vimos un cartel con un horario prefijado. Pudimos ver salir o entrar a algunas personas, entre ellos un educador que salio del centro y una joven madre que entraba, supimos que esto era así porque una de las monjas nos lo dijo.

Cuando la madre Enriqueta termino su anterior visitas nos dio paso a una sala, una habitación muy decorada con figuras y pinturas de santos, en la cual nos trato muy amablemente. La madre se veía muy habladora y nos preguntaban que de donde veníamos y que estudiamos, le entusiasmo nuestra historia y el trabajo que queríamos realizar, tras las presentaciones, comenzaron las preguntas.

En general las preguntas que pensamos nos sirvieron como una guía ya que desde el principio ella nos contó con entusiasmo todo lo que era el proyecto, el perfil de las jóvenes, el procedimiento que seguían, nos contó alguna que otra experiencia o con ejemplos reales del centro. Junto con mis compañeros nos sentimos muy bien, ya que íbamos con un poco de recelo por pensar que al ser un centro de monjas iban a ser mas secas o y serias, y al contrario desde el principio vimos su trato cercano. Y tuvimos la impresión de que aquella monja estaba muy “puesta” en temas de actualidad, y muy en la realidad; tanto que nos sorprendió.

Nos hablo de las madres, y de la ayuda que le prestaban, mayoritariamente era de acogimiento y apoyo para que ellas buscasen un trabajo y continuasen con su vida, autónomamente, sin dependencia alguna de hombre o familias; además del cuidado de sus hijos. Me llamo mucho la atención una frase que dijo sobre las madres: “son chicas que viven muy rápido que no es malo vivir rápido pero hay que saber controlarlo y ser consecuente”.

 Aparte de hablarnos sobre las madres adolescente tema de nuestro trabajo, nos hablo de otros colectivos a los que atendían en aquel convento como eran inmigrantes y menores, además de proporcionar comida como eran los bocadillos comentados anteriormente.

Después de mucho hablar, la madre Enriqueta, nos propuso enseñarnos el convento y nosotros “dispuestisimos”,  la seguimos por el gran convento donde había también un colegio además de los pequeños apartamentos donde viven las madres o los menores.

Y tras esto, bromeando con la idea de quedarnos por vocación como monjas allí, mi compañera y yo (a Alfonso no lo quería para el convento); nos despidió muy cercanamente con dos besos en la mejilla; hecho que nos sorprendió mucho a los tres.

Y aquí finalizó nuestra visita, salimos de aquel convento super entusiasmados ya que nos sorprendió mucho estrato recibido, comentamos impresiones e hicimos nuestras respectivas anotaciones en grupo. Nos encanto la experiencia ya que ha sido la primera entrevista realizada y el trato fue el mejor.

Día 7 de noviembre de 2011

Habiendo explicado los anteriores referentes hoy llego la hora de explicar el referente interactivo con Almudena, para empezar quiero hacerme una pregunta tal y como se hizo en clase, que entendería yo como el referente interactivo, en un principio podría penar que es aquel que sostiene que una persona desadaptada es aquella que no tiene posibilidades o no efectúa la interacción con su medio y con las personas que en el se encuentran de una forma correcta o efectiva, es decir que según como yo afronte una situación será desadaptado o no. Dentro de este referente se puede observar un crisol de los anteriores, intentare explicarlo con el siguiente ejemplo de cómo yo he entendido este referente; por ejemplo una persona drogadicta según sus características físicas y mentales (referente aptitudinal) que tenga algún tipo de trastorno o simplemente el síndrome de abstinencia; su entorno o el contexto quizás marginal en el que vive(referente cultural), y que no sigue unas determinadas normas sociales es decir, lo que es correcto según la sociedad/(referente normativo); y que por todas y según estos referentes, una persona actúa de una determinada manera es decir, ante una situación actúa de una determinada manera según esta actuación será un desadaptado o no. 

Aunque lo que importa en las relaciones entre el individuo o colectivo y el medio en el que se tiene que desenvolver, hay una ruptura en la comunicación que produce desadaptación. También influyen condiciones intrínsecas y extrínsecas, por la persona que ayuda y que es ayudada, es decir, como sea la persona.

Se tiene que ver como se va actuar en cada situación, en el ejemplo expuesto en clase de una persona minusválida que hace el intento de entrar en un bar a tomar algo, y no hay rampa para el, no puede solo como se enfrentaría a esa situación eso depende de la persona, ¿se iría frustrado? ¿Pediría ayuda a alguien?, ¿aceptaría la ayuda de alguien? ¿Podría la persona ayudar correctamente, aceptaría ayudarle? Todas estas cuestiones se plantean ante una situación, y todo puede depender de cómo sean ambos implicados; por ello, se puede aplicar a nuestro futuro trabajo, a la hora de intervenir tenemos que tener en cuenta todas estas variables, se debe determinar las características de la persona y del medio en el que vive, el contexto social y educativo, y los factores que generan el “problema”.Por ejemplo en una situación de violencia de genero una mujer maltratada si quiere ayuda o  no, si se vale por si misma si aunque no la quiera se la debemos dar o incluso si nosotros tenemos los medios para ayudarla o si va a resultar la solución dada.

A menudo como no sabemos la solución o la reacción de los usuarios, para intentarles ayudar, tendemos a manipular o inducir la forma de vida de una persona para adaptarla a unas condiciones “correctas” o “mejorables”. Pero puede ser que no adoptemos resulte efectivo nuestro trabajo, tenemos una posición de debilidad, podemos confundirnos y no hacer bien nuestro trabajo, por ejemplo; si sacamos a un  menor de su contexto familiar por no ser el correcto y lo metemos en una centro de menores y empeora su comportamiento echándose a perder, podríamos sentirnos culpable, pero si no lo hubiésemos hecho quizás hubiese sido peor, con esto quiero decir que no tenemos una solución absoluta y efectiva para todo. Como nuestras decisiones son muy importantes debemos informarnos y apoyarnos en una grupo de profesionales.

Como conclusión a la clase de hoy y al referente interactivo, puedo decir que cada situación se afronta de una determinada manera y depende de muchas variables. 

Día 26 de octubre de 2011

Hoy comenzamos desde primerisima hora de la mañana con una práctica para la cual nos teníamos que traer leído el artículo de Jaume Fues lecturas inadaptadas sobre los ciudadanos con dificultades sociales. Luego en clase nos colocamos por grupos y teníamos que responder de manera general a una serie de cuestiones. Mi impresión del texto fue muy buena ya que se comprendía bien, porque no caía en el uso de tantos tecnicismos, si no que habla de la práctica, de la vida real, como se dice en  texto intenta no caer en la patologización. Y enumera el autor algunos factores que dificulta la inclusión social, pero mi grupo considero que el factor que determina principalmente la inclusión social es el de la sociedad, ya que hay que adaptarla y normalizar algunas situaciones.

Con todo el contenido del texto y lo aprendido en clase, mi grupo y yo, construimos una definición de desadaptación. Desde nuestro punto de vista la desadaptación es una categoría que se le atribuye a una persona que tienen una serie de cararisticas personales y sociales, y que se considera que no se adapta a las condiciones de vida de una determinada sociedad, sin tener en cuenta las causas de esta desadaptación. También pusimos ejemplos de desadaptación social, como el de las viviendas de protección oficial (VPO) que se facilitan a personas sin recursos o con determinadas características, y las concentran en un determinado lugar, quizás estratégico, que produce que no estén integrados en la ciudad, bien por encontrarse en barrios periféricos o alejados de otros barrios considerados de clase social mas alta.

Como conclusión de la clase practica puedo decir que no toda la culpa de la desadaptación la tiene el individuo ya que influye mucho la sociedad.

Tras unas horas tuvimos la clase de EB en la cual se continuo con el temario dado en anteriores clases, que trata de definir la exclusión social, que desde mi punto de vista es el proceso por el cual se aleja a determinadas personas de la sociedad por no poseer determinadas posibilidades, y en el cual también influye la pobreza. Como se recoge también en el temario en el texto de Mercedes Reglero donde se sigue perfectamente las clases.

En el aula, se expusieron determinados ejemplos de mecanismos de exclusión social, que se usan sutilmente en la actualidad, como pueden ser las cribas que se hace a la hora de contratar a alguien para un puesto de trabajo, que se tienen en cuenta variables que no son las profesionales, como el aspecto físico, la etnia, la vestimenta, etc.

Como hemos comentado en clase, uno de los principales factores que influyen en la excusión social es la pobreza, ya que es muy importante el capital económico, se ve desde dos perspectivas:

La perspectiva cualitativa, se centra en la falta de oportunidades para la integración social; esta puede el  acceso no dinero sino a la educación, cultura, a determinados valores, etc. Este criterio no lo fija el individuo, sino otros, ya que implica un ajuicio de valor.

La perspectiva cuantitativa que como se observa en el texto de M. Reglero y hemos estudiado en clase, se trata de de las desigualdades y la marginación generada por la escasez de recursos económicos es decir, se basa en la cantidad de recursos que dispongan las personas.

Dentro de dicha perspectivas según distintos autores, también se pueden establecer dos diferencias, estas son la pobreza relativa y la absoluta.

-         La pobreza relativa que se trata de si una persona gana o tiene acceso a menos del 60% de la mediana del total de ingresos obtenidos por persona. Dentro de la cual se establecen a su vez dos divisiones que son:

o       La pobreza individual leve: que se trata de que se encuentre entre un 30 y un 60 % de e la mediana del total de ingresos obtenidos por persona.

o       La pobreza individual severa es cuando se encuentra por debajo de la mediana del total de ingresos obtenidos por persona.

-         la pobreza absoluta la establece el banco mundial, que sostiene que son las personas que viven con menos de un dólar al día, esta es una situación muy precaria y se suele dar en los países llamados subdesarrollados.

Esta perspectiva de la pobreza fue criticada según M. Reglero por Amartya Sen, ya que establece que la pobreza no se debe medir según el acceso a bienes materiales y sociales,  ya que es necesario que los individuos tengan la capacidad de utilizarlos eficazmente y procurarse bienestar.

Otro indicadores de pobreza que se establecen son el índice de desarrollo humano que lo emplea la ONU con un programa de desarrollo, una forma de vida saludable que se observa según la esperanza de vida al nacer. También,  la educación según la alfabetización adulta es decir, lo que se llama analfabetos que no saben leer y escribir, no tienen en cuenta los funcionales que son los que nos saben aplicar sus conocimientos. Dentro de la variable educativa también se observa las personas matriculadas en la educación primaria, secundaria y universitaria.

Otro de los incides que se analizan es el PIB per capita, para observar el nivel de vida digno.

Como conclusión a partir de las clases y de la lectura del texto de Mercedes Reglero, puedo decir que hay muchas variables que hacen que una persona se encuentre en situación de exclusión social, una de las cuales influye mucho es la pobreza, que a su vez tiene muchos requisitos por los que se guía para decir que persona esta excluida por la pobreza o no.